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]]>Pourquoi les anciens de Nazca produisaient des géoglyphes sophistiqués si grands que personne ne pourrait les voir sans s’élever dans les airs ? Cette question a déconcerté les scientifiques. Différentes théories ont été proposées concernant les inspirations et les approches qui sous-tendent la construction des lignes. On a attribué aux lignes de Nazca de nombreux objectifs : dieux anciens, pistes d’atterrissage, calendriers célestes, outils d’astronomie, cartes des eaux souterraines, etc. D’autres théories, plus récentes, font état de lignes jouant le rôle d’une carte de l’Empire Tihuanaco.
Les lignes de Nazca n’ont pas été identifiées avant les années 1920 par des avions commerciaux. Quelques-uns des voyageurs ont rapporté avoir vu des images sur la surface désertique, non sans étonnement. Certains ont fait remarquer qu’elles ressemblaient à des pistes d’atterrissage d’avion. Même après ça, elles sont restées cachées pendant encore un an. Paul Kosok, un chercheur américain, a été le premier à s’investir longuement dans la recherche consacrée à ces lignes. En 1940, il a demandé au Pérou de s’occuper de cette question. Bien qu’il ait commencé son travail pour examiner si ces lignes appartenaient à un système d’arrosage, il comprit très vite que cela avait à voir avec le soleil, puisque l’astre se couchait précisément à la fin de ces longues lignes pendant le solstice.
Maria Reiche était une mathématicienne et archéologue allemande connue pour ses travaux de recherche sur les lignes de Nazca. Kosok et Reiche pendaient que les lignes étaient destinées à indiquer l’emplacement ou le soleil et les corps célestes se levaient ou se couchaient. La maison de Maria Reiche, dans la ville voisine de San Pedro, aujourd’hui également musée, est remplie d’éléments constitutifs de ces travaux : cartes, images, appareil photo électronique et croquis dessinés à la main.
Paul Kosok a été professeur à l’Université de Long Island (New York), aux États-Unis, dans les années 1930. Depuis le début des années 1940, cet historien a réalisé des recherches approfondies sur le terrain sur les anciennes opérations d’arrosage dans les vallées des sanctuaires du Pérou en bord de mer. Son objectif était de cartographier les anciens systèmes de canaux, de reconstruire les emplacements optimaux des cultures précolombiennes et d’étudier la relation entre l’arrosage et les modes de colonisation. Dans une discussion où Kosok a détaillé son point de vue sur les lignes Nazca, Maria Reiche lui a servi de traductrice, parlant couramment l’espagnol. Plus tard, cette dernière consacrera tout son temps à la recherche des vérités derrière les lignes de Nazca et leur conservation. M. Kosok a poursuivi ses recherches sur les lignes jusqu’en 1959, année de son décès. Puis sa tâche fut poursuivie par Reiche.
Certaines lignes sont des figures d’animaux, d’oiseaux ou d’humains, d’autres sont simplement des lignes qui constituent des formes géométriques.
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]]>En 1930, certains individus ont découvert les lignes de Nazca alors qu’ils traversaient le désert de Nazca en avion. Par la suite, les géologues se sont profondément intéressés à ces lignes et ont cherché le secret derrière le développement de ces géoglyphes irréversibles. Les géologues pensent que ces longues séries de géoglyphes ont été faites par des individus de Nazca dans la période antique entre – 400 et – 700.
L’endroit spécifique des lignes de Nazca est le plateau sec dans le désert de Nazca qui s’appelle « pampa Coloroda ». Les lignes de Nazca sont réparties entre les deux villes de Pampa Coloroda appelées Plapa et Nazca, éloignées de quelque 82 kilomètres.
Les roches de couleur cuivre ont été grattées par des individus de Nazca et des galets rouges ont été éliminés pour découvrir le sol de couleur blanchâtre à l’aide de méthodes d’arpentage et d’outils simples.
Il existe plus de 70 styles différents fabriqués par ces lignes, avec des formes géométriques différentes et de formes animales variées comme le poisson, le colibri, le singe, le jaguar, le requin, le lézard, etc.
La majorité des lignes Nazca sont encore entièrement préservées grâce à l’environnement stable et sec de l’emplacement. Les lignes de Nazca sont une série de pictogrammes et de styles sculptés dans le sol du désert de Nazca, un plateau sec situé au Pérou. Ils couvrent une superficie d’environ 80 km et auraient été produites entre – 200 et – 700 par les Indiens Nazca.
L’emplacement du désert péruvien dans lequel les lignes de Nazca ont été tracées s’appelle la Pampa Colorada, parallèle aux Andes et à l’océan Pacifique. Ils les ont créés en grattant les roches cuivrées du sol désertique pour exposer la terre plus claire en dessous. En fait, les lignes sont restées intactes pendant des siècles grâce à l’environnement sec de la région, qui ne reçoit que peu de pluie ou de vent tout au long de l’année. Quelques-unes des lignes couvrent des distances de 180 m, et elles dépeignent des styles et formes de base à la caractérisation des animaux, des plantes et des insectes. L’hypothèse la plus populaire est que les lignes auraient dû figurer dans les religions des individus de Nazca, en tant qu’offrandes aux dieux. D’autres chercheurs affirment que ces lignes sont la preuve des énormes métiers à tisser que les Nazcas utilisaient pour fabriquer des tissus.
Le désert n’est pas sablonneux, mais fait de pierres de surface rouge foncé et d’un sol dont le sous-sol est plus clair. Il semble étonnant que de telles illustrations simples aient duré des siècles, certains ayant même vu un aspect mystique à cela. Cependant, il existe également une description naturelle : la surface est faite de pierre et non de sable, et l’environnement du site est tel qu’il n’y a pratiquement pas de désintégration. Les individus de Nazca ont choisi un emplacement exceptionnel pour un monolithe de longue durée. Les lignes Nazca se composent de formes géométriques et de lignes droites en plus de représentations élégantes de plantes, d’animaux et de personnes. Les lignes de Nazca ont été construites tout au long de la période préhispanique et constituent un ensemble historique exceptionnel et unique, composé de quelque 300 personnages.
Aujourd’hui, les forces naturelles ont effectivement affecté les lignes de Nazca. La contamination et la désintégration déclenchées par l’exploitation forestière affectent les lignes de Nazca. Quel que soit le facteur de production des lignées Nazca dans le désert péruvien, des professionnels expérimentées ont fait équipe pour laisser un excellent souvenir à la postérité – un souvenir qui, nous l’espérons, restera gravé dans la mémoire des générations futures.
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]]>Bon d’accord. Si vous voulez voir les lignes de Nazca, mais que vous ne voulez pas les voir d’en haut, vous pouvez toujours prendre un bus ou un taxi sur l’autoroute panaméricaine sur quelques kilomètres et vous arrêter à la tour d’observation des lignes de Nazca. La tour, qui se trouve le long de l’autoroute, n’est pas vraiment très haute, mais elle vous permet de voir de près quelques figures et autres lignes désertiques.
Le dimanche, les habitants de Nazca se réunissent dans le nord-est de la ville dans un énorme marché de nourriture et de vêtements. Ici, vous pouvez découvrir tous les types de fruits, de légumes, de viandes de la région mais aussi des lunettes de soleil, vêtements et DVD interdits à la vente ! Même si vous n’achetez rien, le marché est assez grand pour vous offrir une expérience agréable d’une demi-journée. Vous pourrez vous promener et prendre des photos dans cet environnement assez dépaysant.
A 30 km au sud de Nazca se trouve le cimetière de Chauchilla, où de nombreux corps momifiés sont exposés. Alors que la majorité des passionnés considèrent l’Egypte comme le pays des momies, le Pérou a lui aussi une variété inattendue de corps momifiés… et le cimetière de Chauchilla est parmi les meilleurs endroits pour les voir. Si quelques momies ici sont couvertes et protégées dans des étuis, la plupart des corps sont visibles !
A 2 km au sud de Nazca se trouvent les ruines de Paredones, un petit site où l’on peut voir les vestiges de l’effondrement d’une ancienne ville. Le site lui-même n’est pas forcément incontournable, mais une expédition à Paredones apporte son lot de dépaysement. Si vous vous présentez après 17 heures, il y a de grandes chances que le garde soit parti et vous pouvez aller dans les ruines gratuitement !
Les géoglyphes de Buene Fe sont, comme les lignes de Nazca, un ensemble de grandes lignes et de motifs dessinées près des montagnes de Nazca, au Pérou. Vous pouvez vous promener sur ce site depuis Nazca (moins de 5 km) ou vous pouvez prendre un taxi pour simplement. Si les lignes Buene Fe ne sont pas si étonnantes que ça, les montagnes sont par contre spectaculaires… et si vous planifiez votre sortie de façon idéale, vous pourriez vous retrouver face à un coucher de soleil époustouflant.
Dans les déserts entourant la petite ville de Nazca, il y a des dunes remarquables… et si vous aimez les expériences motorisées, alors une partie de sandboard s’impose ! Au cours de cette expérience spéciale, vous vous promènerez dans un buggy pour 8 personnes (plus il y a d’individus en voyage avec vous, moins vous payez). Au début, vous serez conduit aux aqueducs d’Ocongalla, aux ruines de Cahuachi (une ancienne pyramide) et vous visiterez un endroit où… des os humains sont éparpillés un peu partout ! Après cela, vous irez dans les dunes pour environ une heure de Sandboarding, avant de sauter dans le buggy des dunes pour rentrer.
Enfin, songez à louer une bicyclette et à visiter les parages. Il n’y a pas de magasins spécialisés dans la location dé vélos, mais vous pouvez vous adresser à n’importe quelle agence de voyage locale qui vous en trouvera facilement. Ne vous attendez pas à ce que le vélo que vous louez soit dernier cri. Quitter la ville à la découverte de l’inconnu est sans doute la chose la plus passionnante à faire dans la petite ville désertique de Nazca !
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]]>La théorie suivante dépasse la relation entre la nature et les lignes pour définir une relation entre les êtres humains et les lignes. Les ressemblances entre les lignes de Nazca et les routes pré-inca, avec notamment la rectitude, les élargissements trapézoïdaux et les ensembles parallèles laissent à penser que les lignes ont été produites pour être parcourues. Les trapèzes et des lignes peuvent donc faire référence à des routes, faisant de certaines lignes de Nazca des cartes de localisation. Encore une fois, cette théorie n’explique pas les formes animales. Elle n’explique pas non plus l’idée selon laquelle les lignes sont faites pour être parcourues. Les lignes pourraient avoir été un type d’art. Les figures semblent s’insérer complètement dans la zone qui les contient, comme si l’artiste esquissait un tableau décoratif. Le problème quand on voit les lignes de Nazca comme de l’art, c’est que l’objet est abstrait lorsqu’on est au sol. Il faut une vue de (très) haut pour obtenir la forme complète. Ce point de vue, qui constitue les yeux à travers lesquels la société d’aujourd’hui voit les lignes de Nazca, est la question fondamentale autour de ces lignes.
L’autre problème, c’est le côté trop pragmatique de certaines théories qui ne prennent pas en compte la culture des Incas. Toutes les théories se concentrent sur la découverte d’une cause unique. Des chercheurs ont produit, au milieu du 20e siècle, la théorie la plus communément acceptée aujourd’hui en intégrant l’archéologie, l’astronomie et la sociologie pour trouver l’utilité des lignes de Nazca.
Le travail sur le terrain pour cette théorie a incorporé une grande variété de ressources. Les chercheurs ont utilisé des photos aériennes du Servicio Aerofotografio Nacional et ont pris les mesures de toutes les lignes. De même, ils ont utilisé une méthode « au sol » afin de voir les informations subtiles exactement de la même manière que les Nazca au moment de réaliser les lignes. Leur travail a été rendu complexe par l’absence de textes composés précolombiens. La toute première composante de cette théorie est celle des lignes en tant que chemin. Elle est entièrement conforme à la théorie discutée ci-dessus, mais ne limite pas la fonction des lignes en tant que routes uniquement. En vérité, elle relie le parcours routier à l’expression de l’art. De nombreux groupes pré-incas ont d’ailleurs dessiné des promenades le long de sentiers rectilignes et bien établis. Les lignes semblent montrer plus le système routier andin « ceque » plutôt qu’un parcours quelconque. Le système de « ceque » a été utilisé par les Andes pour dessiner leur ville. Du centre partaient environ 40 ceques en ligne droite, chaque ligne étant marquée par de nombreuses structures appelées huacas. Il semble que les lignes Nazca formées sur la pampa, semblables à celle des ceques, auraient également pu remplir des fonctions comparables et complexes.
L’astronomie faisait partie de cette fonction. Quelques-uns des ceques étaient associés à l’astronomie – ils associaient le lever et le coucher du soleil au tout premier jour de la saison des semailles et des solstices d’hiver et d’été et marquaient le lever des Pléiades et le lama céleste. Ces mêmes jours ainsi que d’autres jours essentiels à la culture Nazca relatifs à l’eau notamment sont montrés dans le positionnement de certaines lignes. La fonction des lignes la plus probable est celle du mouvement de l’eau. Le positionnement des centres de lignes concerne les lieux de montagne et les eaux de surface. A quelques exceptions près, les centres sont situés au pied des collines qui entourent la pampa et le long de l’endroit où la pampa entoure les principales vallées fluviales et les affluents. De nombreux centres de lignes se trouvaient à proximité ou en vue de ces affluents et tous étaient reliés au drain de la rivière Nazca. Typiquement, une ligne se finit en trapèze. Ces trapèzes sont constamment situés sur les terrains surélevés entre les canaux d’arrosage secs (quebradas) et sont parallèles à la circulation de l’eau. Une partie de l’étude s’est concentrée sur la détermination de l’orientation et la circulation du quebrada le plus proche de chaque ligne. Les chercheurs ont utilisé des photos aériennes pour déterminer la largeur, la longueur et le positionnement des quebradas. Ils ont ensuite découvert l’angle entre l’axe de la figure géométrique et les informations sur la circulation de l’eau. Ils ont découvert qu’il y avait bel et bien un lien lien entre l’eau et les lignes Nazca. Il est évident que le positionnement des trapèzes n’était pas simplement une question esthétique, mais bien le reflet de l’importance de l’eau dans la vie de Nazca. La valeur de l’eau est directement liée au système ceque et à l’astronomie. Il est clair que la fonction des lignes de Nazca a intégré la valeur de l’eau et de l’astronomie dans la vie de Nazca avec le système de ceque et d’autres techniques complexes.
Cependant, les figures animales, comme les araignées, les oiseaux et autres animaux, ne semblent pas avoir exactement la même fonction. Presque toutes les figures se trouvent sur environ 5% du coin nord-ouest de la pampa et sont développées à une échelle totalement différente des lignes. Les informations dont nous disposons laissent penser que les figures animales datent d’environ mille ans avant la réalisation des lignes. Les animaux ne s’alignent pas exactement selon les mêmes codes que les figures géométriques et pas une seule ligne n’aboutit à l’illustration d’un animal. Les lignes animales semblent provenir d’une coutume plus ancienne et plus localisée, à laquelle ont très probablement participé des autochtones.
De nombreux scientifiques semblent avoir un esprit « fermé » : ils voient les lignes Nazca comme une culture similaire à la nôtre, avec exactement les mêmes valeurs, les mêmes concepts et les mêmes objectifs. Ce faisant, ils développent des théories « culturellement aveugles ». Ils recherchent une fonction unique pour les lignes développées par des individus unidimensionnels en une seule période. Des chercheurs ont récemment tenté d’intégrer toutes les théories précédentes dans une description multiforme des lignes de Nazca. Les lignes sont une combinaison des fonctions de l’astronomie, de l’hydrographie et de l’architecture.
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